
大家从小到大听过不少历史故事,有些人物的名字一提起来,就觉得特别亲切,仿佛他们真真实实活过一样。像花木兰、陈世美、貂蝉、八贤王这四个有保障的股票配资公司,哪个不是在课本、电视剧、戏曲里反复出现?可仔细一查历史资料,你会发现他们其实都是后人编出来的角色,没在正史上留下半点痕迹。这不是说历史书漏写了,而是他们从头到尾就是文学作品里的产物。想想看,我们被这些故事哄了上千年,到头来才反应过来,原来真相藏在那些古籍和学者考证里。为什么这些假人物这么火?大概因为他们代表了老百姓心里的某种期盼或者教训,流传下来就成了文化符号。下面咱们一个个扒一扒,看看他们是怎么从虚构变成“真实”的。
先说花木兰。这个名字一听,很多人都能背出《木兰诗》里的句子,她代父从军、女扮男装上战场的形象,成了中国古代女英雄的代表。故事最早出自南北朝时期的《木兰辞》,那是公元5世纪到6世纪的事,诗里讲她替老爸去打仗,征战十二年,凯旋后拒绝封赏回家。北魏时期确实跟柔然部落打仗,史书上也提过有些女性参军,但从来没具体点名谁叫花木兰。
像《魏书》和《北史》这些官方记录,只说有女性代父从军,没留下姓名。到了唐代,《酉阳杂俎》才第一次说这个人姓花,宋代的《太平寰宇记》又加了黄州人的籍贯。可这些都是几百年后的补充,相当于现在人写网文添油加醋,可信度不高。
展开剩余77%学者们分析,“木兰”在当时可能就是个泛称,代表勇敢的女性,用来宣传忠孝理念。北魏是鲜卑族建立的王朝,游牧文化里女性地位相对高些,确实可能有真实原型,但具体到花木兰这个人,就没证据了。历史上女性从军的事例零星出现,比如汉代的赵娥亲,但跟木兰故事对不上。
花木兰的流行,得益于明清时期的戏曲和小说,不断加工她的形象,到现代迪士尼动画一拍,全球都知道了。可正因为太有名,大家很少去质疑,结果一查才知道,她更像是民间文学的集体创作,而不是真人真事。
再来看陈世美,这个家伙是“负心汉”的代名词,一提到他,就想起抛妻弃子、中了状元娶公主、最后被包拯铡了的剧情。故事出自明代的《包公案》,清代《续七侠五义》里把他塑造成驸马爷。设定在北宋时期,大概11世纪,讲他从穷书生考上状元,发达后不认老婆秦香莲,还派人追杀。包拯审案时用狗头铡把他砍了,成了经典惩恶扬善的桥段。
可翻遍宋史,没这个人。宋代科举制度超级严,考生得报家底,隐瞒婚姻根本行不通。状元要面君,背景查得清清楚楚。更别说皇室选驸马,从不挑状元,历史上只有唐代一例,宋代为了避嫌,从来不这么干。
陈世美的故事明显不符合制度,纯属戏曲需要编出来的。有人考证,他的原型可能是清代官员陈年谷,顺治年间进士,字熟美,湖北均县人。他当官清廉,政绩好,但得罪了小人,结果被丑化成戏里的渣男。陈年谷1651年中举,1655年中进士,一路升迁,没抛妻弃子的事,
1690年去世。戏曲里借用他的名字,添了负心情节,目的是警示男人有钱别变坏。可这也说明,陈世美不是历史人物,而是道德教育的工具。流传到现在,还被用来骂人,影响力大得惊人。
貂蝉呢,她是四大美女之一,三国故事里的关键角色,用美人计离间董卓和吕布,导致董卓被杀。形象出自明代罗贯中的《三国演义》,讲她是王允的养女,公元190年左右,东汉末年洛阳乱局中,王允用她挑拨两人关系。吕布为她杀董卓,公元192年事发。貂蝉的美貌被描述成闭月羞花,成了红颜祸水的象征。
可查《后汉书》和《三国志》,董卓和吕布反目是真,但原因是董卓脾气暴躁,多疑猜忌,吕布怕被杀才动手,没提任何女人。历史上吕布有老婆,但叫任红昌,元代《三国志平话》里她是吕布失散的妻子,后来罗贯中改名貂蝉。
“貂蝉”本来是汉代官员帽饰,不是人名。野史有说她姓霍或任,山西忻州人,15岁进宫管帽子,但这些出自失传的书,像《开元占经》注里提的“刁蟬”,真假难辨。三国史专家多认为貂蝉是虚构的,加进故事是为了增加浪漫元素。
真实的三国是权谋和战争,美人计在春秋战国常见,但东汉末年没这记录。貂蝉的流行,从元杂剧开始,明清小说和戏曲推波助澜,到现在游戏和电视剧里到处是她。可她没真实存在过,只是文学加工的产物,反映了古人喜欢用美女推动剧情的习惯。
最后是八贤王,戏曲里他是正义化身,常在《杨家将演义》和《三侠五义》里出场,帮包拯断案,护杨家将,北宋时期的事,大概10世纪末到11世纪初。每次登场都化解危机,代表皇室里的好人。可宋史里没这个人。
原型有几种说法:一说是宋太祖赵匡胤的二儿子赵德昭,951年生,979年自杀;二说是四儿子赵德芳,959年生,981年死,才23岁;三说是宋太宗的儿子赵元俨,死于1044年,曾叫“八大王”。赵德昭是燕懿王,早年封王,但宋太宗登基后疑心他,自杀身亡。
赵德芳是秦王,任节度使,但英年早逝,没参与杨家将的事,杨业986年死时他已亡。赵元俨是太宗第八子,封襄王,太平兴国六年封,但生平普通,没正义事迹。北宋皇室封王严谨,没“八贤王”称号。
这些皇子生卒年跟传说对不上,杨家将故事是宋辽战争的民间演绎,明清戏曲加了八贤王来平衡剧情。八贤王形象是老百姓对公正皇族的幻想,借赵氏名字编的。历史上赵氏诸王多避政,内部斗争多,没人像戏里那么贤。
这四个人的故事,为什么这么深入人心?因为他们填补了历史空白。花木兰满足了对女性独立的向往,陈世美敲响了道德警钟,貂蝉添了历史的浪漫,八贤王给了正义的希望。文学和戏曲发达的时代,书商和戏班需要吸引人,就不断包装这些角色。明清时期小说戏曲兴盛,像《三国演义》、《包公案》,把他们写活了,流传到民间。
现代媒体一放大,从教科书到电影,全世界都知道。结果呢有保障的股票配资公司,我们以为是历史,其实是文化产物。学者考证这些年,才慢慢澄清真相。
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